Semana Santa y el Altar de Dolores

La Semana Santa es una conmemoración cristiana que celebra la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. En este sentido, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. 

Este periodo coincide con la primavera, el momento del año cuando el sol da toda su energía para que toda la naturaleza salga de su letargo o muerte aparente y resucite con todo su esplendor. Es de la misma forma como Cristo se sacrifica y resucita, para con ello convertirse en una fuerza universal inextinguible que seguirá animando a todo el universo.

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos y finaliza con el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección. 

Durante el Viernes de Dolores se realiza la veneración a la Virgen de los Dolores y se conmemoran los 7 dolores que vivió la Virgen María durante la pasión y muerte de su hijo Jesucristo.

El centro de la tradición son los altares, cuyos elementos son representativos del sufrimiento de María al saber que su hijo había sido condenado a muerte, algunos de ellos son los manteles y flores blancas que simbolizan la pureza de la Virgen; naranjas amargas que evocan a la aflicción, pero que se pintan de dorado para recordar la alegría de la resurrección de Jesucristo; banderitas, manteles y flores moradas como símbolo de penitencia y preparación; flores de manzanilla cuyos colores son emblema de la humildad de María; cirios pascuales y trigo en representación de Cristo como luz y pan de vida; veladoras por la luz de la Virgen, y semillas de chía, agua de sabores o nieve, que simbolizan sus lágrimas de dolor. La figura principal es la Virgen de los Dolores que se sitúa debajo de un crucifijo.

*Foto: Autor del altar Humberto Spíndola

Los Reyes Magos

Los Reyes Magos

La tradición cuenta que los Reyes Magos visitaron a Jesús de Nazaret por su nacimiento para  rendirle homenaje y entregarle regalos de gran riqueza simbólica: oro, incienso y mirra.

Se dice que vinieron de Oriente y que iban guiándose por una estrella que les condujo hasta Belén. Allí buscaron al Niño Jesús recién nacido y le adoraron, ofreciéndole oro como símbolo de su naturaleza real, pues era un presente conferido a los reyes; incienso como símbolo de su naturaleza divina, ya que éste era empleado en el culto en los altares de Dios; y mirra, un compuesto embalsamador para los muertos, como símbolo del sufrimiento y muerte futura de Jesús. 

La historia sigue contando cómo un ángel se apareció a los magos y les advirtió del peligro que corría Jesús si ellos obedecían el deseo del Rey Herodes, quien los había convencido de ir de regreso. Así pues, no volvieron por el mismo sitio.

Adentrándonos en una visión más profunda, la adoración del Rey de Reyes es una consecuencia lógica y anhelada por todos, entregarle oro, incienso y mirra, así como todo tipo de ofrendas, es señal de agradecimiento por todas las bendiciones que nos ha otorgado.

Hoy en día, esta festividad se celebra en varios países de Iberoamérica. El día 5 de enero, los niños esperan los regalos que los Reyes Magos les traerán. En México se acostumbra mencionar que las tres estrellas del cinturón de Orión, son los Reyes Magos que van en camino a entregar regalos.

¿Funcionan los rituales?

El pensamiento mágico es una forma de pensar basada en la fe, la imaginación, los deseos, las emociones o las tradiciones

Hay estudiosos que dicen que el pensamiento mágico cumple un papel fundamental para afianzar la supervivencia del ser humano y muchas veces ayuda a impulsar su desarrollo cultural. Sin él, el ser humano aún permanecería anclado en sus primeros estadios de evolución. Este pensamiento permitió construir las primeras abstracciones para facilitar una interpretación del micro y del macrocosmos, posibilitando las primeras clasificaciones del universo, ordenando sus elementos y fenómenos dentro de un conjunto de categorías, alejando la incertidumbre, creando orden y certeza allí donde no parecía haber más que caos.

Carl Jung, psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis, abordó clínica y teóricamente la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos. Los campos considerados políticamente incorrectos por los académicos como la parapsicología, la alquimia, el ocultismo, la magia y las sociedades secretas – como el gnosticismo y la Masonería – no le fueron temas ajenos, y encontró en ellos temas y tipos fundamentales de personas o situaciones incrustadas en el subconsciente de todos los seres humanos. 

Lo inconsciente colectivo es un concepto básico de la teoría desarrollada por Jung y establece que existe un lenguaje común a los seres humanos de todos los tiempos y lugares del mundo, constituido por símbolos primitivos con los que se expresa un contenido de la psique que está más allá de la razón.

Un ritual es el ejercicio de un conocimiento que, a través de la energía Psíquica-Espiritual de quien lo realiza y el uso de formulas milenarias, busca activar las fuerzas del universo, con el objetivo de Propiciar-Cambiar-Potenciar el resultado de una situación determinada.

Con los rituales de magia no se influye directamente sobre nuestro entorno, sino cambiamos nuestras percepciones y reacciones al entorno, es decir, el inconsciente colectivo del que habla Jung.  

El mundo de los rituales es muy amplio, cada cultura cada filosofía cada religión tiene desde tiempos ancestrales su expresión ritualistíca especial. Lo más importante de ellos es buscar el bien y nunca causar daño a nada ni a nadie.

Introducción a la magia de las velas

Las velas siempre han sido consideradas una herramienta muy importante en la magia, representan una especie de "escalera", una conexión a través de la cual nuestro deseo sube a niveles superiores antes de volverse realidad.

Por ello es útil saber de ellas, tanto en términos del significado que se les atribuye desde hace siglos, para cada color, así como a la relación con sus planetas y las fuerzas relacionadas.

Antes de utilizarlas, muchos ungen las velas con aceites perfumados aunque también es común el aceite de oliva de cocina, previamente consagrado.

La unción de las velas se debe hacer mediante la visualización del resultado que quiere lograrse, a partir de la mitad de la vela y subiendo hasta el extremo superior, y luego bajando desde el centro hasta la base. Esta forma de ungir la vela, evoca una frase ya famosa que dice: "Así en lo alto como lo bajo".

La mayoría de las veces, de acuerdo con el ritual a desarrollar, se dibuja una cruz en la base de la vela con el pulgar derecho mojado en aceite o, hay velas que ya están grabadas con sellos o símbolos que atraen la fuerza de la que queremos protección para nuestros rituales.

Los colores de las velas están asociados con nuestra voluntad y con el propósito del rito que se realizará.

También se puede utilizar más velas a la vez o una sola, o tres: la blanca y la negra que son la suma de la regla binaria (negra a la izquierda y blanca a la derecha, las dos fuerzas opuestas de los elementos positivos y negativos que en el equilibrio se convierten en fuerzas generativas) y en el vértice de este triángulo la vela "portadora" asociada con el deseo que se busca lograr, teniendo en cuenta lo que queremos crear conforme las normas, los días, las horas y los planetas que preceden nuestro objetivo.

A medida que se encienden las velas:

No utilice cerillos porque sus cabezas contienen azufre.Es mejor utilizar un encendedor regular que se comprará y utilizará únicamente para este propósito.

Cómo se apagan las velas:

Soplar en la llama no es recomendable. Es mejor humedecerse los dedos y apretar en la mecha o utilizar una herramienta adecuada.

Sólo en ciertos rituales se necesita apagar la vela, ya que siempre es preferible dejar que las velas se consuman por completo.